他所提到的“小書”,來頭不小。這本名為《中國(guó)式現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化根基》的書,集沈湘平多年研究所得,回答了中國(guó)式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)和精神動(dòng)力問題,是“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物、江蘇省主題出版重點(diǎn)出版物、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)通俗讀物,由江蘇人民出版社出版發(fā)行。沈湘平希望這本學(xué)術(shù)通俗讀物“讓學(xué)術(shù)走出書齋,走向更廣闊社會(huì)”。
據(jù)出版方介紹,該書堅(jiān)持邏輯與歷史的統(tǒng)一,從現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的一般關(guān)系切入,追問中國(guó)式現(xiàn)代化何以是“中國(guó)式”,追溯新文化運(yùn)動(dòng)以來傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的復(fù)雜關(guān)系,簡(jiǎn)評(píng)現(xiàn)代化浪潮中的各種傳統(tǒng)文化觀,并對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化關(guān)系的思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理。在此基礎(chǔ)上,該書從中國(guó)式現(xiàn)代化的“中國(guó)特色”挖掘其傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),提出并論證了“中和位育,安所遂生”的理念與實(shí)踐是中國(guó)式現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化根基。
何為“中和位育,安所遂生”?沈湘平解釋,最通俗地講,一個(gè)社會(huì)的發(fā)展、現(xiàn)代化的推進(jìn)、一個(gè)人的人生,首先都要“活著”,然后追求“好好活著”也就是美好生活(遂生),而前提是必須擁有其物質(zhì)和精神上的家園、住所(安所)。要達(dá)到安所,又必須領(lǐng)悟和遵循中和之道(中和),找到或創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)奈恢谩⒅刃?位),從而獲得發(fā)展(育)。
沈湘平指出,“中和位育,安所遂生”體現(xiàn)了中國(guó)特色的宇宙觀、發(fā)展觀、實(shí)踐觀、人本觀,強(qiáng)調(diào)以人為中心的整體系統(tǒng)、自然協(xié)調(diào)、相互成就、中正和諧、適所宜人和永續(xù)發(fā)展。據(jù)其考證,該理念奠基于《周易》,闡明于《中庸》并成為其核心思想,涵蓋傳統(tǒng)文化的方方面面,集中體現(xiàn)了“中國(guó)文化的精髓”。
他還發(fā)現(xiàn),中國(guó)歷史自身就已經(jīng)證明,凡是自覺遵循這些洞見的時(shí)代,就是中國(guó)最為光輝的時(shí)代;凡是有違這些洞見的時(shí)代,就是中國(guó)比較低落的時(shí)代。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路繼承、發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“中和位育、安所遂生”的思想基因。
中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)臧峰宇、江蘇人民出版社副總編輯張遠(yuǎn)帆出席并致辭。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授鄒廣文、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授程美東、北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授張曙光、首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授楊生平、北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授章偉文、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員楊洪源等學(xué)界知名人士參與研討。
與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為,該書內(nèi)容豐富、分析透徹,以融會(huì)中外的宏闊視野和貫通古今的歷史哲思,揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化根基的內(nèi)在邏輯、核心要義和世界意義。“超越中西對(duì)立的現(xiàn)代化研究范式”“既避免‘西方中心論’的極端,又避免‘中國(guó)中心主義’的極端”被與會(huì)者認(rèn)為是該書一大特色。
研討會(huì)上,江蘇人民出版社向中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)紀(jì)念館(以北大紅樓為館址)贈(zèng)送了《中國(guó)式現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化根基》。
據(jù)悉,中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)紀(jì)念館位于北京市東城區(qū)五四大街,依托北大紅樓建立。近代中國(guó)命運(yùn)的走向與這座建筑有著緊密關(guān)聯(lián),若干重大歷史事件和許多名人學(xué)者都在此留下了光輝印跡。
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