香包、剪紙、皮影……地處隴東黃土高原的甘肅省慶陽(yáng)市歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多樣。但和國(guó)內(nèi)不少地方類(lèi)似，慶陽(yáng)在非遺項(xiàng)目傳承保護(hù)發(fā)展中也面臨著傳承人群體縮減、市場(chǎng)化程度不高、“守”藝人不知如何自足等困擾和問(wèn)題。豐富多彩的非遺如何歷久彌新？如何讓非遺更好融入現(xiàn)代生活，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？近年來(lái)，慶陽(yáng)市通過(guò)探索非遺保護(hù)體系化、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、品牌矩陣立體化、數(shù)字傳播創(chuàng)新化，走出了一條依托非遺項(xiàng)目發(fā)展民俗文化產(chǎn)業(yè)的路子。

5月3日，中國(guó)駐美大使館舉辦開(kāi)放日暨甘肅省推介活動(dòng)。此次活動(dòng)以“交響絲路 如意甘肅”為主題，通過(guò)靜態(tài)展覽、動(dòng)態(tài)展演、文創(chuàng)展銷(xiāo)等形式，系統(tǒng)呈現(xiàn)甘肅厚重的文化底蘊(yùn)。在互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，慶陽(yáng)剪紙、環(huán)縣道情皮影等非遺項(xiàng)目吸引大量美國(guó)民眾駐足體驗(yàn)。

“當(dāng)紅紙?jiān)谥讣饬鬓D(zhuǎn)，傳遞的不僅是技藝，更是中國(guó)匠人的文化自信。”甘肅省工藝美術(shù)大師、慶陽(yáng)剪紙代表性傳承人馬路攜帶80余件作品參加此次活動(dòng)，涵蓋剪紙葫蘆、茶壺等傳統(tǒng)題材，其中十二生肖系列最受美籍華人青睞。為契合活動(dòng)主題，她專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作了3米×1米的《交響絲路 如意甘肅》剪紙條幅，將敦煌壁畫(huà)元素、絲路風(fēng)情與現(xiàn)代審美巧妙融合，“這件作品既是對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，也是對(duì)創(chuàng)新的探索”。

甘肅省慶陽(yáng)市現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目5項(xiàng)、省級(jí)57項(xiàng)、市級(jí)76項(xiàng)(133分項(xiàng))、縣級(jí)616項(xiàng)。目前，慶陽(yáng)已形成“基地+工坊+傳承人”的立體保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，培育非遺手工作坊13家，開(kāi)發(fā)民俗文創(chuàng)產(chǎn)品200余類(lèi)5000多個(gè)品種，年產(chǎn)1000多萬(wàn)件，帶動(dòng)從業(yè)人員10萬(wàn)人。探索已有小成，但也并非一路坦途。

馬路之問(wèn)——

“守”藝人走出困境

慶陽(yáng)剪紙2008年被列入國(guó)家級(jí)非遺名錄，其古拙質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格承載著黃土高原的厚重歷史。這片具有濃厚傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍的黃土地上，孕育出了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像馬路一樣的民間藝人。

馬路出生于慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原縣的一個(gè)農(nóng)民家庭，從小喜歡畫(huà)畫(huà)，閑暇時(shí)跟著家里老人學(xué)習(xí)剪窗花。因?yàn)榧彝ダщy，初中畢業(yè)后馬路就外出打工了，“剪紙成本低，隨意性強(qiáng)，作為一種愛(ài)好，我在打工之余會(huì)隨便剪一剪”。

1992年，21歲的馬路將自己剪的一幅“金陵十二釵”送給開(kāi)飯館的朋友，朋友將它裝裱后掛在店里當(dāng)裝飾。讓她意外的是，一位澳大利亞的農(nóng)業(yè)專(zhuān)家來(lái)慶陽(yáng)交流時(shí)，無(wú)意間在飯館中看到這幅作品，用800元錢(qián)購(gòu)買(mǎi)收藏。“我當(dāng)時(shí)打工一個(gè)月才掙50元，一幅剪紙賣(mài)的錢(qián)比我一年掙得都多。”這次意外收獲，讓馬路意識(shí)到剪紙也能賺錢(qián)，下定決心好好苦練剪紙技藝。

之后20多年時(shí)間，結(jié)婚生子的馬路一度回到村里畫(huà)過(guò)廣告牌，后來(lái)又到城里打工做過(guò)平面設(shè)計(jì)、在商場(chǎng)當(dāng)過(guò)美工維持生計(jì)，但是沒(méi)有再靠剪紙掙到錢(qián)。盡管如此，她一直很堅(jiān)定，剪紙技藝不能丟，還自費(fèi)參加一些國(guó)內(nèi)比賽和交流活動(dòng)。

馬路的經(jīng)歷并非個(gè)例。記者在采訪中了解到，前些年，很多民間藝人都靠自己的手藝零零散散掙到過(guò)錢(qián)，但很少有人下定決心以此為生，大部分人都是當(dāng)作業(yè)余愛(ài)好堅(jiān)持。這反映出不少非遺項(xiàng)目面臨的一個(gè)普遍性矛盾：傳統(tǒng)技藝要后繼有人，但傳承人也需要解決生計(jì)。

造成這種困局的原因，一方面是部分非遺項(xiàng)目本身與現(xiàn)代生活存在一定脫節(jié)，盡管藝術(shù)價(jià)值高，但并非日常生活所需，受眾有限；另一方面，前些年文化消費(fèi)需求不足，一些實(shí)用性不強(qiáng)的非遺產(chǎn)品，難以培育出較為活躍的市場(chǎng)環(huán)境。

入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的“環(huán)縣道情皮影”也曾面臨困境。作為家傳幾代的皮影戲班主，許明堂對(duì)此感受深刻。“1995年，我開(kāi)始獨(dú)立演出的時(shí)候，一年能接200多場(chǎng)戲，現(xiàn)在每年也就演七八十場(chǎng)，靠演戲收入養(yǎng)不住戲班子。”許明堂告訴記者，自己前幾年創(chuàng)辦了一個(gè)婚慶公司，收入能勉強(qiáng)補(bǔ)貼維持演出團(tuán)隊(duì)運(yùn)行。

許明堂認(rèn)為，皮影戲演出不像剪紙、香包等非遺項(xiàng)目，可以制作成產(chǎn)品進(jìn)行銷(xiāo)售；作為小劇種的地方戲曲，演出市場(chǎng)化運(yùn)作空間也有限。因此，皮影戲在傳承方面更多依賴(lài)相關(guān)政策扶持。不過(guò)，近年來(lái)，皮影雕刻通過(guò)禮品、文創(chuàng)產(chǎn)品等形式，已經(jīng)闖出了一定的商業(yè)路徑。

馬路再次靠剪紙掙錢(qián)是2018年，上海大世界從全國(guó)非遺項(xiàng)目中邀請(qǐng)一些代表性傳承人開(kāi)展展示活動(dòng)。當(dāng)時(shí)的馬路在剪紙圈子里已經(jīng)小有名氣，因此也受邀前往。“周末有上海市民帶著小孩來(lái)體驗(yàn)剪紙，每人收費(fèi)15元。我兩個(gè)月掙了5萬(wàn)多元。”在馬路看來(lái)，比這5萬(wàn)元收獲更大的是，她看到了剪紙藝術(shù)市場(chǎng)的活力，“很多娃娃沒(méi)見(jiàn)過(guò)剪紙，既新奇也喜歡。”

從上海回來(lái)后，馬路下定決心成立自己的剪紙藝術(shù)工作室，2020年升級(jí)為甘肅妙剪生花文化傳播有限公司，并開(kāi)設(shè)了慶陽(yáng)剪紙藝術(shù)創(chuàng)研館、研學(xué)體驗(yàn)館，一年收入能有20多萬(wàn)元。但是，新問(wèn)題也隨之而來(lái)。

“傳統(tǒng)剪紙作品大部分用在喜慶場(chǎng)合，僅靠這一類(lèi)產(chǎn)品，很難打開(kāi)銷(xiāo)路。這幾年，我創(chuàng)作了更多貼近生活的作品，定制肖像剪紙畫(huà)目前能占到收入的三分之一。”馬路告訴記者，有一次自己在微信朋友圈發(fā)了幾幅肖像畫(huà)作品，一位專(zhuān)家看到后認(rèn)為，這不是非遺作品，剪紙應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng)技法，不能用新花樣誤導(dǎo)人。

面對(duì)質(zhì)疑，馬路回問(wèn)這位專(zhuān)家：如果只剪“老花樣”，我們這些傳承人靠啥養(yǎng)活自己，又何談傳承剪紙藝術(shù)？“馬路之問(wèn)”問(wèn)出了非遺項(xiàng)目的共性問(wèn)題：傳統(tǒng)技藝如何守正創(chuàng)新？在慶陽(yáng)，還有無(wú)數(shù)“守”藝人通過(guò)數(shù)十年的探索尋找問(wèn)題答案。

蘭芳之探——

巧手繡出產(chǎn)業(yè)路

香包、剪紙、刺繡、道情皮影、隴東民歌被稱(chēng)為“慶陽(yáng)五絕”，“慶陽(yáng)香包繡制技藝”“慶陽(yáng)剪紙技藝”也被列入第一批國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄。2002年，首屆慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)舉辦。20多年來(lái)，這個(gè)已舉辦19屆的節(jié)會(huì)不僅成為展示黃土高原文化底蘊(yùn)的平臺(tái)，也是慶陽(yáng)推動(dòng)文旅融合、發(fā)展民俗文化產(chǎn)業(yè)的有效抓手。

劉蘭芳是慶陽(yáng)最早開(kāi)始將香包進(jìn)行企業(yè)化運(yùn)營(yíng)的探路者之一。“慶陽(yáng)農(nóng)家婦女幾乎人人會(huì)做香包針線活兒，每年端午節(jié)前，我們做好香包沿街挑桿去賣(mài)。”20多年前，劉蘭芳是慶陽(yáng)市西峰區(qū)肖金鎮(zhèn)肖金村的農(nóng)民，首屆慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)后，她看到了小香包的市場(chǎng)潛力，注冊(cè)成立了慶陽(yáng)岐黃民間工藝品有限公司，并決定專(zhuān)職從事香包產(chǎn)業(yè)。

剛開(kāi)始，劉蘭芳的目標(biāo)是把香包賣(mài)到長(zhǎng)江以南地區(qū)。“如果只做本地市場(chǎng)，每年只有端午節(jié)前后一個(gè)銷(xiāo)售旺季。”劉蘭芳回憶說(shuō)，公司成立之初，她拉著裝滿香包的行李箱走南闖北參加各種展會(huì)，最多的時(shí)候一年跑了12個(gè)城市，幾乎沒(méi)有大訂單，靠零售能有20萬(wàn)元左右的年收入，那些年光拉壞的行李箱就有二三十個(gè)。

拖著拉桿箱跑展會(huì)闖出市場(chǎng)后，劉蘭芳不僅把香包賣(mài)到了長(zhǎng)江以南，還走出國(guó)門(mén)拿到了外貿(mào)訂單。2014年，劉蘭芳被推薦參加美國(guó)“史密森民俗文化節(jié)·中國(guó)主題年”活動(dòng)。回國(guó)后，她拿到了美國(guó)一家機(jī)構(gòu)訂制的十二生肖、龍鳳燈、蝴蝶等香包產(chǎn)品訂單，得到8萬(wàn)美元的外貿(mào)收入。次年，劉蘭芳將公司更名為“慶陽(yáng)岐黃文化傳播有限公司”。在她看來(lái)，“香包不僅僅是掙錢(qián)的事，還有文化的傳承、傳播，要講好樸實(shí)的慶陽(yáng)勞動(dòng)?jì)D女勤勞智慧的故事”。

在節(jié)會(huì)效應(yīng)的推動(dòng)和一系列政策扶持下，慶陽(yáng)香包名氣越來(lái)越大，產(chǎn)業(yè)規(guī)模也日益成形。2008年，慶陽(yáng)香包民俗文化產(chǎn)業(yè)群被命名為“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，越來(lái)越多的繡娘投身香包產(chǎn)業(yè)。2011年，西峰區(qū)后官寨鄉(xiāng)南佐村村民左煥茸成立了慶陽(yáng)群英香包有限公司，從家庭作坊式生產(chǎn)走上企業(yè)化經(jīng)營(yíng)道路。

1985年端午節(jié)前，在工地搬磚的左煥茸外出吃午飯，無(wú)意中看到有位老人在擺攤賣(mài)香包，從小喜歡做香包的她受到啟發(fā)，覺(jué)得自己能做得更好。“當(dāng)時(shí)已經(jīng)農(nóng)歷五月初三，我回家做了兩天，到端午節(jié)那天拿出來(lái)擺攤，結(jié)果都忙得顧不上數(shù)錢(qián)。晚上回家一數(shù)，竟然掙了370元！”這筆收入讓左煥茸“再也不想搬磚了”。隨后趁著農(nóng)閑時(shí)節(jié)，她專(zhuān)心做香包，攢到第二年端午節(jié)前拿出來(lái)賣(mài)，收入1.5萬(wàn)元。

自此之后，左煥茸開(kāi)始帶徒弟，以家庭作坊帶著更多農(nóng)村女孩掙錢(qián)。“1987年我們的香包賣(mài)了6萬(wàn)元，每個(gè)徒弟月工資平均200元。有的家長(zhǎng)把娃娃送到我家說(shuō)，不開(kāi)工資都行，讓娃學(xué)個(gè)吃飯的手藝。”徒弟多了，左煥茸家里住不下，搭了兩間房子做宿舍，當(dāng)她帶到15個(gè)徒弟的時(shí)候，一年能賣(mài)十幾萬(wàn)元了。

如今，慶陽(yáng)群英香包有限公司輻射帶動(dòng)30多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的300多戶(hù)、1000多人從事該產(chǎn)業(yè)，每年培訓(xùn)農(nóng)村婦女、下崗職工和殘疾人婦女1200余人。公司每年設(shè)計(jì)研發(fā)新產(chǎn)品40余件，生產(chǎn)各類(lèi)香包刺繡產(chǎn)品30萬(wàn)件(套)，可實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入500多萬(wàn)元。

曾經(jīng)在一戶(hù)農(nóng)家炕頭就能完成一件香包產(chǎn)品，但是在產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)體系中，一件香包的制作可能要跨越好幾個(gè)縣區(qū)、經(jīng)過(guò)不同繡娘的手縫制。在劉蘭芳、左煥茸等一批繡娘的持續(xù)探索下，這套立足鄉(xiāng)土的生產(chǎn)體系，支撐起慶陽(yáng)香包產(chǎn)業(yè)“專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)、藝術(shù)大師帶動(dòng)制作、千家萬(wàn)戶(hù)參與生產(chǎn)、龍頭企業(yè)組織營(yíng)銷(xiāo)”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑。

在西峰區(qū)肖金鎮(zhèn)，田小玲是慶陽(yáng)岐黃文化傳播有限公司加工基地的負(fù)責(zé)人，也是連接企業(yè)與繡娘之間的紐帶。“劉蘭芳老師完成設(shè)計(jì)并提供一個(gè)樣品，公司負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)打樣、機(jī)器裁片、粘合包邊、數(shù)碼印花、繡樣品，向合作社加工基地下發(fā)繡花片，回收后再由另一個(gè)基地填充縫合。”田小玲拿起一個(gè)獅子滾繡球香包告訴記者，這件產(chǎn)品發(fā)出了3萬(wàn)個(gè)成品原料，繡花片在正寧縣的加工點(diǎn)完成，然后由西峰區(qū)的繡娘填充縫合。

36歲的武芳芳已經(jīng)在肖金村加工點(diǎn)做了十幾年活兒。“農(nóng)村婦女要照顧老人和孩子，沒(méi)法外出打工，但在家空閑時(shí)間也多。”武芳芳告訴記者，她閑暇時(shí)間就來(lái)加工點(diǎn)領(lǐng)一些活兒，每年能有萬(wàn)把元收入，可以貼補(bǔ)家里日常開(kāi)銷(xiāo)。

慶陽(yáng)市委常委、宣傳部部長(zhǎng)迭目江騰介紹，如今，十萬(wàn)慶陽(yáng)繡娘以針為筆，在絲帛上續(xù)寫(xiě)傳奇。慶陽(yáng)香包目前年產(chǎn)值達(dá)7500萬(wàn)元，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)26國(guó)，跨境電商交易額突破2000萬(wàn)元，非遺技藝正加速向“指尖經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)化。

常燕之創(chuàng)——

古老技藝融入新風(fēng)

把剪紙“穿”在身上，鎮(zhèn)原縣文化館館長(zhǎng)常燕為這個(gè)創(chuàng)意取名“剪云裳”。2024年，“剪云裳”剪紙服飾意外走紅網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)視頻全網(wǎng)播放量達(dá)140億次。雖說(shuō)是意外，但在常燕看來(lái)，是自己對(duì)剪紙藝術(shù)10多年傳承的思索積淀，才有了靈光一現(xiàn)的創(chuàng)意。

去年4月份，天水麻辣燙爆火，甘肅各地紛紛拿出自己“壓箱底”的演藝精品、文創(chuàng)產(chǎn)品，前往天水助力演出。“我們也在想剪紙能否突破傳統(tǒng)形式，借這次機(jī)會(huì)火一把。”去天水前，常燕就有過(guò)這個(gè)構(gòu)思，將剪紙與宮廷服飾結(jié)合，采用大V領(lǐng)魚(yú)尾裙收腰聳肩設(shè)計(jì)，既凸顯女性美，也體現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚元素。幾天后，“剪云裳”首秀在天水爆火，首場(chǎng)演出視頻點(diǎn)擊量超500萬(wàn)次。

擔(dān)任鎮(zhèn)原縣文化館館長(zhǎng)的10多年里，常燕看到精美的民間文化藝術(shù)品“躺”在展柜中，便一直在琢磨如何讓這些精品發(fā)揮更大作用。“先輩們留下的豐厚文化遺產(chǎn)，是我設(shè)計(jì)創(chuàng)新不竭的源泉。”常燕說(shuō)，傳統(tǒng)思維里剪紙就應(yīng)該掛在墻上、貼在窗戶(hù)上，“剪云裳”是一次突破和超越。

首秀爆火后的半年時(shí)間，常燕帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走了28個(gè)城市演出，并持續(xù)探索將“剪云裳”進(jìn)行產(chǎn)品轉(zhuǎn)化。“繼中國(guó)紅系列后，我們又設(shè)計(jì)出‘剪云裳’青花瓷系列。”在鎮(zhèn)原縣文化館二樓，常燕和同事們開(kāi)辟出兩間展廳，展示“剪云裳”系列產(chǎn)品，包括婚慶服裝、床品以及演出服裝、桌布、絲巾等產(chǎn)品。“這些產(chǎn)品從去年11月份開(kāi)始設(shè)計(jì)、選料，有100多種款式，目前已經(jīng)啟動(dòng)生產(chǎn)，近期將推向市場(chǎng)。”

常燕說(shuō)，非遺項(xiàng)目要在守正的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。

在慶陽(yáng)各縣區(qū)，香包、剪紙、皮影等各個(gè)非遺項(xiàng)目代表性傳承人都在探索將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代生活融合，以新產(chǎn)品打開(kāi)市場(chǎng)新格局。在慶陽(yáng)群英香包有限公司的展廳里，左煥茸拿起兩款香包向記者介紹，添加了中藥材粉末的香囊具有保健作用，她與甘肅省中醫(yī)院合作，開(kāi)發(fā)出防鼻炎、防感冒的香包，這兩款功能型香包每年的訂單達(dá)到120萬(wàn)元。

在位于鎮(zhèn)原縣的慶陽(yáng)妙麗香文化傳播有限公司，一款設(shè)計(jì)新穎的“巳巳如意”生肖蛇香包已經(jīng)賣(mài)出去1萬(wàn)多個(gè)。“傳統(tǒng)的生肖蛇香包中規(guī)中矩，以前銷(xiāo)量也一般。”慶陽(yáng)妙麗香文化傳播有限公司負(fù)責(zé)人任艷艷告訴記者，她在做設(shè)計(jì)時(shí)，給蛇加了一頂醒獅帽和蝙蝠紋樣，并做成如意形狀，取得了意想不到的視覺(jué)效果，“在深圳展銷(xiāo)時(shí)很快就賣(mài)完了，后來(lái)還有人專(zhuān)門(mén)打聽(tīng)購(gòu)買(mǎi)。”

相比剪紙和香包，皮影的創(chuàng)新難度較大，但也并非沒(méi)有空間。在環(huán)縣環(huán)州故城景區(qū)，從小喜歡皮影雕刻的張治文開(kāi)設(shè)了一個(gè)工作室。“皮影戲市場(chǎng)趨近飽和，因此皮影雕刻技藝的傳承不能只依賴(lài)演出戲班。”張治文認(rèn)為，要解決技藝傳承與藝人生存的問(wèn)題，根本路徑還是要?jiǎng)?chuàng)新，要在繼承傳統(tǒng)雕刻技藝的前提下，開(kāi)發(fā)多種雕刻題材，拓展皮影應(yīng)用領(lǐng)域。

張治文拿起一盞皮影元素的床頭燈告訴記者，這款文創(chuàng)產(chǎn)品獲得了兩項(xiàng)專(zhuān)利，在燈罩的兩層玻璃中間夾了皮影。雖然制作成本較高，每個(gè)售價(jià)六七百元，但很受訂制客戶(hù)喜歡。此外，張治文還設(shè)計(jì)了皮影書(shū)簽、耳墜、魔方等產(chǎn)品。他還準(zhǔn)備讓皮影走向家裝市場(chǎng)，做一些大幅掛件，雕刻牡丹、梅蘭竹菊等題材，把傳統(tǒng)造型和美好寓意結(jié)合起來(lái)。

“我們突出對(duì)傳統(tǒng)工藝的堅(jiān)守與弘揚(yáng)，在此基礎(chǔ)上，積極探索‘非遺+’多元融合路徑，打造具有時(shí)代氣息的文化新生態(tài)。”慶陽(yáng)市副市長(zhǎng)吳寶定表示，慶陽(yáng)將通過(guò)非遺“見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活”的生動(dòng)實(shí)踐，推動(dòng)傳統(tǒng)文化活起來(lái)、火起來(lái)，真正走進(jìn)百姓生活、走向全國(guó)舞臺(tái)。

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